Тульчинский Г. Л. Феноменология зла и метафизика свободы / Г. Л. Тульчинский. — Санкт-Петербург : Алетейя, 2018. — 507 c. — Базовая коллекция ЭБС "БиблиоРоссика". — Российские гуманитарные издательства. — I. Обыденное самозванство. Любовь, напор и утраты. — 1.1. Любящие и хотящие быть любимыми. — 1.2. Решительные за и до других. — 1.3. Честные и принципиальные. — II. Психология самозванства. Вера и гордость, смех и успех или бесстыдство невменяемости. — 2.1. Вера и энергия заблуждения: сопричастность или представительство?. — 2.2. «Самая верная проба души»: смех как самопознание, самозащита и самоутверждение. — 2.3. Самоутверждение: от признания к призванию . . . . — III. Метафизика самозванства . Рациональность, насилие и отвественность. — 3.1. Самодурство разума: от гуманизма к насилию . . . . — 3.2. Самооправдание насилия. — 3.3. Инорациональность ответственности. — IV. Самозванство и творчество. Самотворение . . . . — 4.1. Кенотип, гений и самозванство. — 4.2. Авангард, ничто и возрождение. — 4.3. От самозванства к самобытности. — V. Самозванство и святость. «Словеса мутна» и чистое сердце. — 5.1. Посредник, заступник, страдалец. — 5.2. Кенозис и кенотип. — 5.3. От иночества к молчанию. — VI. История, культура и самозванство. Самозванство, массовое общество и перспективы новой антропологии. — 6.1. От метафизики нравственности к историко-культурной динамике самозванства . . . — Тульчинский г.л. Феноменология зла 6.2. Самозванство по-российски. — 6.3. Самозванство как универсалия современного социума. — VII. Самоопределение. Свободный путь свободы . . . . — 7.1. Счастье, свобода и воля. — 7.2. Собственно Я. — 7.3. Жуть и Путь. — Эпиграфический конец. — Об авторе. — Основные публикации Г. Л. Тульчинского. — URL: http://www.bibliorossica.com/book.html?currBookId=36397. — ISBN 978-5-906980-76-2.
Аннотация
От рождения человек обречен на самоопределение и выбор, на поиск осмысленности мира и своего места в нем. Утверждаясь во всюду плотном без меня мире, я неизбежно и постоянно делаю выбор между самозванством, самоутверждением за счет других, путем зла, и – путем конструктивного творчества, самоограничения и ответственности, утверждением добра. Беру ли я на себя ответственность за собственное не-алиби-в-бытии, или моя свобода воли оказывается волей к неволе – главный нерв и сюжет самоопределения. Перед кем эта изначальная ответственность? Чье лицо мы мучительно пытаемся разглядеть, вглядываясь до черных дыр в мир? Или это наше же обличье отражается-искажается в зазеркалье зеркал бытия-под-взглядом? Как отличать от самозванца любящего, честного, творца, святого? Каковы возможности позиционирования личности и ее самопродвижения в современном социуме? Книга рассчитана на всех интересующихся философией и смыслом жизни, проблемой добра и зла.
